Fatma Mehdi, Ministra de Cooperación de la República Saharaui, dialogó con BdF sobre los desafíos de la lucha por la soberanía
Dependemos en gran medida del papel que los países latinoamericanos puedan desempeñar dentro de la ONU
brasildefato.com.br.- Fatma Mehdi tiene pasos decididos, camina por el desierto del Sáhara sin titubear hasta la Jaima de la familia Fadel, donde hablamos durante unos 30 minutos sobre las resoluciones políticas aprobadas recientemente en el XVI Congreso del Frente Polisario , celebrado del 13 al 20 de enero. en el campo de refugiados de Dajla en la ciudad de Tinduf, Argelia.
Fatma es la ministra de cooperación de la República Árabe Saharaui Democrática, responsable de coordinar toda la ayuda humanitaria que atiende a alrededor del 90% de la población saharaui. “La organización saharaui es un factor clave en la distribución de la ayuda humanitaria. Aquí no se ve a nadie pidiendo limosna”, destaca la ministra.
Autodidacta en español e inglés, Fatma estudió Economía, Desarrollo y Cooperación en la Universidad Hegoa, en el País Vasco, y Comunicación, Planificación y Participación en la Universidad de Tarragona, en Barcelona. Mehdi es la única mujer de la delegación del Frente Polisario en las mesas de negociación con Marruecos.
Antes de hacerse cargo del ministerio, en 2019, Fatma también fue secretaria general de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis durante 17 años y asegura que “la mujer saharaui es la base de toda nuestra sociedad”. La organización fue creada en 1974, apenas un año después de la fundación del Frente Polisario.
Durante los primeros años de la guerra contra la invasión armada de Marruecos, entre 1975 y 1991, las mujeres saharauis fueron las encargadas de construir todas las estructuras principales de los campos de refugiados, como guarderías, escuelas y hospitales, transformando la zona en verdaderas Wilayas (estados ). . En ese momento, los saharauis también tenían que aprender todo, desde primeros auxilios hasta temas como historia y geografía, ya que eran la fuerza laboral principal mientras que la mayoría de los hombres luchaban en la guerra. Pero las mujeres también se unieron al Ejército de Liberación del Pueblo Saharaui, creando una Escuela Militar Especial en Tichla, en el campo de Auserd. “Queremos estar en todos los frentes”, garantiza la ministra.
Después de más de 30 años de alto el fuego, en noviembre de 2020, Marruecos volvió a bombardear al pueblo saharaui, lo que llevó al Frente Polisario a tomar nuevamente las armas. “El retorno de la lucha armada no era una opción, fue forzada por el ejército marroquí y la marginación de la causa saharaui en los organismos internacionales”, asegura.
En el nuevo contexto bélico, Fatma Mehdi evalúa los cambios en la inserción de la mujer en la sociedad saharaui y los retos para la conquista de la independencia definitiva del Sáhara Occidental.
Entrevista completa:
Brasil de Fato: Estamos en el 16º Congreso del Frente Polisario, la organización política que dirige al pueblo del Sáhara Occidental. Es el primer congreso en situación de guerra, 30 años después del alto el fuego con Marruecos, que ahora ha sido interrumpido unilateralmente por el Ejército marroquí. Teniendo en cuenta las discusiones que ya han tenido lugar en el Congreso, las discusiones políticas, el regreso a la lucha armada y toda la historia de violaciones en Marruecos, además de las dificultades que ha venido teniendo la ONU para realizar un referéndum por la independencia del Sáhara Occidental. . Me gustaría que comentara sobre las perspectivas de este Congreso y el futuro para conquistar finalmente la soberanía y la independencia del pueblo del Sáhara Occidental.
Fatma Mehdi: Este Congreso tiene lugar en un momento histórico muy importante. Tenemos un retorno a la lucha armada, que realmente no fue una elección del pueblo saharaui, sino una decisión forzada por el Ejército marroquí, pero también por la marginación, promovida por las fuerzas internacionales, de la causa saharaui. Principalmente por la ONU, por el Consejo de Seguridad, porque desde hace más de 30 años los saharauis han dado pruebas suficientes de su intención de llegar a una solución pacífica. Empezando por aceptar el referéndum, aceptar a muchos votantes marroquíes, aceptar el plan de arreglo…
En estos 30 años, el pueblo saharaui ha ido dando, dando y dando posibilidades, oportunidades para lograr una solución pacífica. Lamentablemente, la comunidad internacional ha demostrado que no existe una voluntad real para encontrar el fin de este conflicto. Es un conflicto que duele mucho al pueblo saharaui, que es víctima de esto… Pero también al pueblo marroquí.
Es un conflicto que, lamentablemente, está ayudando a otras fuerzas internacionales. Está alimentando sus intereses económicos. El botín de las riquezas del Sáhara Occidental está aumentando. Marruecos quiere un territorio rico… sin gente. Eso es imposible. Entonces este Congreso llega precisamente en este momento histórico, importante, en el que hasta el regreso a la lucha armada está siendo visto como un error.
Así que, a pesar de todo esto, al pueblo saharaui, convencido de su justa causa y de su derecho a usar todos los medios posibles para defender su derecho, su tierra, ya no le importa la forma en que nos retratan, con las etiquetas que nos ponen. Porque ya hemos dado muchas oportunidades para darle tiempo a la ONU y a las fuerzas, pero lamentablemente hemos llegado a la conclusión de que si no hay guerra, si no hay sangre, si no hay conflicto, es como si no fuéramos aquí, como si no existiéramos. Estamos viendo la guerra de Ucrania.
Estamos viendo y no podemos entender cómo un pueblo puede ser considerado víctima y otro no, incluso viviendo en situaciones peores. Este año cumplimos 50 años… Tenemos muchas generaciones que están muy preocupadas por el futuro. Es una humillación muy clara por parte de las fuerzas internacionales. Y, por tanto, el pueblo saharaui decidió tomar las armas.
Este congreso será muy importante porque marcará las líneas para los próximos 30 años, es decir, 3 años para este proceso de lucha por la liberación del Sáhara Occidental. Bien, usted es Ministro de Cooperación, es decir, la persona dentro de la estructura del gobierno de la República Árabe Saharaui Democrática responsable de todo lo relacionado con la ayuda humanitaria, la cooperación con otros países. Alrededor del 90% del pueblo saharaui depende hoy en día de la ayuda humanitaria.
Alrededor del 90% del pueblo saharaui depende hoy en día de la ayuda humanitaria. ¿Cómo es la relación con los organismos multilaterales? ¿Cuál fue el papel de la Misión de Mantenimiento de la Paz de las Naciones Unidas para ayudar al pueblo saharaui (MINUSRO) y de la ONU para llevar ayuda humanitaria al pueblo saharaui? ¿Y de dónde proviene la mayor parte del apoyo?
Quiero destacar un factor que fue muy importante y que garantizó la organización y distribución equitativa de la ayuda humanitaria, que es la organización saharaui. Y esto es lo que también han dicho otros organismos internacionales que trabajan en los campamentos, como agencias de la ONU. Dicen que los refugiados saharauis son diferentes a muchos otros. Esto es gracias a la organización saharaui. Porque, aunque estemos viviendo en tierras argelinas, todo lo que concierne a la organización, la gestión de todo lo relacionado con los saharauis es una gestión propia de los saharauis. Sin la intervención de nadie. La ayuda humanitaria suele llegar de diferentes formas.
El primero, por supuesto, siendo refugiados internacionalmente reconocidos por la ONU, tenemos las agencias de la ONU, el PMA, el ACNUR, pero también tenemos otras agencias, como la ECHO europea, otras organizaciones internacionales, como la Cruz Roja. Y también otras ONG que son contrapartes tanto de agencias de la ONU como de otros países que ofrecen ayuda que forma parte de la cooperación internacional a refugiados a nivel mundial. Además, tenemos el movimiento de solidaridad con el Sáhara. Principalmente en España, Italia, Francia… y también el movimiento que tenemos en Latinoamérica.
El abastecimiento de agua en los cinco campamentos saharauis lo realiza quincenalmente la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR) / Michele de Mello / Brasil de Fato
Además de todo esto, contamos con la ayuda de nuestro aliado Argelia, el país que nos acogió desde la década de los 70 y que aún nos sigue ayudando en todo lo que puede. Los últimos tres años en mi trabajo como ministro han sido muy difíciles. Porque, además de la crisis económica en la que llevamos muchos años, también estaba el problema del covid y la guerra. Esto provocó la reubicación de muchos saharauis que vivían en las zonas liberadas, donde ahora hay guerra y ya no es posible vivir. Esto hizo que las necesidades de los refugiados aumentaran considerablemente. Pero siempre decimos, tanto para superar el covid como para superar el déficit de ayuda internacional, creo que el pueblo o sociedad saharaui es una sociedad muy solidaria.
Viviendo como refugiados durante casi 50 años, a día de hoy no encuentras a nadie viviendo en la calle. No encuentras gente pidiendo limosna. No puedes encontrar gente sin comida. Estos valores sociales que tenemos siempre han estado presentes, y gracias a ellos, a pesar del déficit casi crónico de ayuda humanitaria, esta solidaridad siempre ha cubierto cualquier necesidad de los saharauis.
Ya en 1975, la Corte Internacional de Justicia (CIJ) falló a favor del Sáhara Occidental, dejando claro que no existía un marco legal para la anexión del Sáhara por parte de Marruecos o Mauritania. La ONU también reconoce el Sáhara como un territorio autónomo, al igual que varios otros países reconocen a la República Saharaui. Pero, durante todos estos años, ha habido un historial de violaciones de derechos humanos, detenciones arbitrarias, muchas acusaciones, incluso torturas, contra los saharauis que viven en la zona liberada y en la parte ocupada por Marruecos. ¿Cuáles son los medios hoy para denunciar lo que sucede y también responsabilizar al ocupante, al invasor, de todas las violaciones a los derechos humanos que cometen?
Creo que la lucha, en términos de derechos humanos, ha sido una dimensión muy bien aprovechada en los últimos 30 años. Aprovechando este proceso de paz en el que estamos desde hace casi 30 años. Como bien saben, MINUSRO, que vino aquí precisamente para trabajar en el tema del referéndum y que está controlando parte del Sáhara Occidental, es casi la única misión en el mundo que no tiene capacidad para monitorear los derechos humanos. Es algo curioso, porque… las grandes fuerzas de la ONU no deberían trabajar en este tema, porque saben muy bien que Marruecos es uno de los países que no respeta los derechos humanos, que tiene un sistema de seguridad que solo reprime a las personas.
Francia siempre ha estado en contra de que MINUSRO en el Sáhara Occidental tenga tal mandato. Seguimos exigiendo, pero sabemos que esto no sucederá, porque no es del interés de las grandes fuerzas, especialmente de las amigas de Marruecos.
Usted dice que la ONU ya no es un espacio para quejas, entonces, ¿a quién podría acudir?
Cuando los saharauis van a la MINUSRO, al cabo de unos minutos son entregados a las fuerzas de seguridad marroquíes. Y tampoco hay informes sobre lo que está pasando en el Sáhara Occidental. Marruecos prohíbe a todos visitar las zonas ocupadas para que no se enteren de lo que está pasando. A muchos parlamentarios europeos se les negaron visas para visitar saharauis.
Tenemos el último caso del enviado especial de la Secretaría de la ONU. No se le permitió visitar el Sáhara Occidental. Y por eso tuvo que cancelar el viaje, porque la visita al Sáhara Occidental no estaba autorizada. A pesar de esto, creo que algo que podemos decir que es bueno es el tema de las denuncias ante el Tribunal Europeo.
El Frente Polisario presentó muchas denuncias contra la pesca, el comercio, los contratos de la Unión Europea con Marruecos. Creo que eso dio como resultado resoluciones muy importantes, sobre todo porque están afirmando exactamente lo que afirmó la Corte Internacional en 1975, cuando dijo que realmente no hay vínculo entre el Sáhara y Marruecos y que son dos territorios separados, diferentes, y que , para cualquier inversión relacionada con las riquezas del Sáhara, siempre es necesario consultar al pueblo saharaui y que el único representante del pueblo saharaui es el Frente Polisario.
Creo que ganamos esa batalla. Todavía estamos esperando las resoluciones que se presentarán dentro de dos meses, creo. Y, sobre todo, ahora estamos aprendiendo que incluso dentro de los órganos de la Unión Europea se está descubriendo mucha corrupción cuyo origen es el Estado marroquí.
En Occidente hay muchos prejuicios relacionados con la religión musulmana. Toda la estrategia de comunicación de EE. UU. también jugó un papel importante en esto, al tratar de retratar a las mujeres como seres subyugados en la cultura islámica musulmana, de todos modos. Y, estando en los campamentos saharauis, está claro que no es así. ¿Cuál es el papel de la mujer saharaui en todo lo que representa la resistencia y, sobre todo, en la construcción de la República?
Creo que la cultura saharaui es una cultura que respeta mucho a las mujeres. Es algo que podemos encontrar en muchos proverbios de la cultura saharaui. No sé cómo traducirlos al español, pero puedo explicar la idea. Decimos, por ejemplo, que las mujeres son… ¿Has visto a los hombres llevar un turbante en la cabeza? Hay un proverbio que dice que la mujer, para un caballero, es un turbante, que debe colocarse por encima de la cabeza, por encima de todo lo demás.
Y la mujer también es un… Es como el núcleo de una familia. Y cuando hablamos de familia, hablamos en términos amplios. Porque la familia saharaui es muy amplia. Entonces la mujer es el núcleo de la familia.
También en otro sentido, para nosotros, la religión siempre ha sido algo para mejorar las cosas. Para no empeorar las cosas. La religión musulmana se puede practicar como persona. Somos mujeres musulmanas. El Islam, cuando lo analizamos, el Islam te enseña la importancia de estudiar, te enseña la importancia de colaborar, ayudar, respetar a las personas, trabajar, la importancia de trabajar, entonces si no tienes el conocimiento para trabajar, no vas a poder. no poder hacer nada.
Así es como entendemos el Islam. Como algo espiritual que nos ayuda a colaborar, a mejorar nuestras relaciones, a estudiar, a ayudar a los necesitados. Así que para nosotros nunca fue un problema.
Además, quería decirles que estando aquí, en Dajla, uno de los campamentos, una de las ciudades saharauis, también pueden ver que fueron las mujeres en todos estos años de resistencia las que crearon vida en todo el campamento. Entonces la mujer es la protagonista en esta lucha.
Sí, las mujeres fueron protagonistas de esta lucha y ahora estamos retomando ese rol. Porque durante los 30 años de paz experimentamos una vida de convivencia… en un sentido más amplio porque los hombres, como no había guerra, pasaban más tiempo en los campamentos. Durante los 16 años anteriores a 1991, las mujeres fueron las que montaron los campamentos, hicieron los adobes para construir hospitales, escuelas, oficinas.
Las mujeres eran las que montaban los campamentos.
Tenían que estudiar por la noche para enseñar a los niños al día siguiente. Tenían que tomar cursos de cuidados especiales, cursos para curar a la gente sin tener experiencia, y aún hoy tenemos esta escuela, que sigue capacitando a muchas mujeres para que sean enfermeras, médicas, para capacitarlas para hacer este servicio. Casi todo el trabajo en los campamentos lo realizaban mujeres.
Durante los 16 años de guerra. Hoy volvemos a ese mismo papel. Porque durante 30 años tuvimos que entender cómo proteger nuestros logros. Porque no es fácil. Porque estamos hablando de una situación “normal”, donde conviven mujeres y hombres. Porque, antes de esos 30 años, la mayoría de los campamentos eran mujeres. Por eso fueron alcaldes, ministros y hasta participaron en la guerra. Pero, en estos 30 años, tuvimos que estudiar nuestra experiencia, ver cómo podemos proteger nuestras conquistas, porque cuando terminó la guerra, volvimos a la vida «normal» y los hombres comenzaron a interesarse por las responsabilidades políticas.
Tampoco queremos que los hombres se queden sentados sin hacer nada. Tienen que colaborar, pero respetando los logros que tuvimos durante los años de guerra. Hoy volvemos a esta situación. Tenemos una escuela militar que sigue formando mujeres, especialmente mujeres jóvenes, las que están interesadas. El servicio militar nunca fue una obligación en el Frente Polisario, ni siquiera para los hombres. Es una opción gratuita y tenemos mujeres interesadas en aprender porque queremos estar presentes en todos los frentes.
Entonces la cultura es ahora un factor muy importante en el que estamos trabajando, al igual que la guerra, la diplomacia y el trabajo interno. Entonces la cultura, para nosotras las mujeres, es muy importante.
Hoy, 82 países reconocen a la República Árabe Saharaui Democrática (RASD), la mayoría de estos países se encuentran en América Latina. Solo Argentina, Brasil y Chile mantienen una postura neutral. ¿Cuáles son las expectativas y posibilidades con esta nueva ola progresista en América Latina y con el tercer mandato de Lula en Brasil? ¿Es posible avanzar en la cooperación Sur-Sur?
Son principalmente países que sufrieron lo que estamos sufriendo hoy. Sabemos que ellos son los que más nos entenderán. Tenemos muchas esperanzas en Brasil, ahora con el regreso de Lula, en el pensamiento democrático, en los valores, a los que muchas otras fuerzas no le dan mucha importancia. Pero creo que podemos contar con América Latina porque son valores que todavía se respetan mucho, siguen siendo de gran interés, entonces pensamos que ahora tenemos una buena oportunidad para concluir los esfuerzos que venimos haciendo por mucho tiempo con otros gobiernos.
Y mi deseo es concluir, cumplir el objetivo final con la llegada de este último bloque progresista para conseguir el pleno apoyo demostrado por la apertura de embajadas para la República Democrática Saharaui.
También dependemos en gran medida del papel que los países latinoamericanos puedan desempeñar dentro de la ONU y el Consejo de Seguridad. Y aprovecho para decir que los países miembros siempre han jugado un papel muy importante durante los últimos años. Principalmente en defensa del pueblo saharaui y su derecho a la autodeterminación.