Isabel Lourenço – PUSL .- Vom 23. Februar bis zum 12. März war ich in den saharauischen Flüchtlingslagern. Ich war schon mehrere Male dort, immer aus beruflichen Gründen, so auch dieses Mal. Ich hoffe, dass ich nie wieder in die Flüchtlingslager zurückkehren muss und dass mein nächster Besuch in einer freien und souveränen Westsahara stattfinden wird.
Nach meiner Rückkehr bitten mich die Leute, zu erzählen, wie es war, wollen Fotos und Videos sehen. Das ist verständlich.
Ich kam erschöpft an, weil die Heimreise lang war und die Flüge Verspätung hatten und ich mich beeilen musste, um meine Anschlüsse nicht zu verpassen, aber auch, weil ich wie immer mit sehr widersprüchlichen Gefühlen zurückkehre.
Haben Ihnen die Flüchtlingslager gefallen? Das fragt man mich hier. Gefallen dir die Flüchtlingslager? Das fragten sie mich dort.
Nein, ich mag sie nicht – ist meine Antwort. Ich kann Flüchtlingslager nicht mögen, es ist unmöglich, die bloße Idee von Flüchtlingslagern zu mögen, weil sie die Existenz von Flüchtlingen impliziert, von Menschen, die nicht in ihrem Land sein und ihre Heimat genießen können. Ich mag die saharauischen Flüchtlingslager besonders nicht, weil sie nur deshalb existieren, weil Marokko das Völkerrecht missachtet, das es ihm erlaubt wird, in einem Gebiet, in das es eingedrungen ist, Kriegsverbrechen und ständige Menschenrechtsverletzungen zu begehen, und obwohl dieses Vorgehen in jeder Hinsicht illegal ist, hat die internationale Gemeinschaft seit 1975 den Mund gehalten.
Dann fragen sie mich, ob ich die Menschen, die saharauischen Flüchtlinge, mag. Größtenteils ja, ich mag die Saharauis, mit denen ich gelebt habe und die die unermessliche Menschlichkeit besaßen, das Wenige, das sie haben, mit mir zu teilen, mich in ihren Häusern willkommen zu heißen, mir bei meinen vielen Aufgaben zu helfen. Ob ich sie alle mag? Natürlich nicht, und ich muss auch nicht jeden mögen, es gibt gute und nette Menschen und weniger nette Menschen in allen Völkern.
Warum ärgern mich diese Fragen?
Weil es nicht darum geht, ob die Menschen gut, schön, nett sind, ob ihre Kleidung schön ist, ob die Kinder ein schönes Lächeln haben oder ob die Teezeremonie interessant ist.
Es geht darum, dass sie ein Recht auf ihr Land haben und dass sie auf keinen Fall gezwungen werden können, weiterhin mitten in einer unwirtlichen Wüste zu leben, mit drei Bechern Wasser pro Tag zum Waschen, Kochen usw., ständig den Staub des Sandes zu essen und winzige Hilfen aus einem Korb zu erhalten, der nicht einmal das absolute Minimum an Ernährungssicherheit abdeckt. Diese Hilfe kommt vom UNHCR, dem WEP, ECHO und anderen Institutionen, die einen großen Teil ihres Budgets in Anspruch nehmen, um sich selbst zu versorgen. Und ich möchte nicht unerwähnt lassen, dass es während der Amtszeit von Herrn Guterres beim UNHCR zu erheblichen Kürzungen der Hilfe kam. Und da wir gerade über den Elefanten im Raum sprechen: Herr Guterres, jetzt als UN-Generalsekretär, verrät dieses Volk weiterhin mit seinen Berichten, die voller Auslassungen über die Geschehnisse vor Ort sind, und trägt so dazu bei, dass die Resolution in die Sackgasse geraten ist, und erlaubt Marokko, dieses Volk weiterhin zu massakrieren.
Ich werde Ihnen jetzt nicht sagen, was mir „gefallen“ hat, sondern was ich an den Saharauis und ihrem Exilstaat SADR bewundere.
Die absolut vorbildliche Organisation aller administrativen und politischen Aspekte. Die beispiellose Fähigkeit, ein Gesundheitssystem, ein Bildungssystem (einschließlich Sonderschulen und Universitäten), eine gleichmäßige Verteilung von Hilfsgütern, ein unabhängiges Rechtssystem, ein Fernsehen, Radiosender, Archive und Bibliotheken und alles, was man sich in einem Land vorstellen kann, zu haben, aber mit den schwerwiegenden Einschränkungen eines Exilstaates und ohne Zugang zu den Einnahmen eines Staates.
Ich bewundere ihre einzigartige Fähigkeit, diejenigen, die sie besuchen, zu empfangen und willkommen zu heißen, Schwierigkeiten zu überwinden, ohne sich zu beklagen und ohne uns die Schwierigkeiten vor Augen zu führen, die sie durchmachen, um uns willkommen zu heißen. Das ist ein positiver Aspekt, aber er kann auch negativ sein, denn nicht jeder, der sie besucht, ist sich darüber im Klaren, dass das, was sie uns zu essen geben, nicht das ist, was sie essen, und dass das Wasser, das wir verbrauchen, nicht der Menge entspricht, die sie verbrauchen, dass die Menge an Decken, die wir erhalten, nicht die gleiche ist wie die, die sie haben, und ich könnte noch viel mehr sagen.
Die semi-permanente Struktur der Lager
Die semi-permanente Struktur der Lager mit „Häusern“ aus Lehm, Zementblöcken oder Ziegeln ist durch die lange Wartezeit (seit 1975) auf die Rückkehr in die Heimat entstanden. Dank der Hilfe des Aufnahmelandes Algerien konnten nach und nach Elektrizität, ein Wasserversorgungssystem und Straßen, die von einem Lager zum anderen, insgesamt 5, und zum Verwaltungszentrum führen, in Betrieb genommen werden.
Durch die Auswanderung und den Zuzug von Familien ins Ausland konnte eine lokale Kleinstwirtschaft aufgebaut werden, die jedoch bei weitem nicht in der Lage ist, den Mangel auszugleichen und die erforderliche Zahl von Arbeitsplätzen zu schaffen.
Und warum dieser Titel?
Die Saharauis sind reiche Flüchtlinge, weil ihr Land reich ist, sie haben aber keinen Zugang zu ihren Reichtümern , die von der marokkanischen Besatzungsmacht und mehreren Ländern (meiste europäische) ausgebeutet werden.
Sie sind reiche Flüchtlinge, weil sie eine reiche, aber wenig bekannte Kultur haben, was auf die Entfernung, den allgemeinen Medienboykott dieses Volkes und die Tatsache zurückzuführen ist, dass sie ein Volk mit traditioneller mündlicher Überlieferung sind.
Sie sind reich, weil sie es geschafft haben, aus dem Nichts zu vermehren, mit menschlichem Versagen, sicherlich wie überall, wo es Menschen gibt, aber dennoch haben sie es geschafft, mitten in der Wüste aus dem Nichts eine Verwaltungsstruktur aufzubauen, die unvorstellbar ist, und dies während Jahrzehnten des Krieges, der Bombardierungen, der Minen und des Exils. Die Rolle und Führung der saharauischen Frauen war und ist von grundlegender Bedeutung für die Organisation der Lager, und sie sind zweifellos die große treibende Kraft hinter allem.
Es ist bewundernswert, wozu der Mensch fähig ist. Wie Menschen (in diesem Fall Marokkaner) ein Volk zerstören, töten, abschlachten, vergewaltigen, foltern können und dieses Volk (die Saharauis) erziehen, aufbauen, versorgen, ausbilden können.
Der Reichtum dieses Volkes ist tief in seiner nomadischen Lebensweise verwurzelt, die ihm nun aufgrund der „Evolution der Welt“ und der „Entwicklung“ wie so vielen anderen Nomadenvölkern verwehrt wird. Die „Verwestlichung“ der Welt ist ein Faktor der Verarmung und nicht des Reichtums; Reichtum entsteht, wenn man in der Lage ist, sich dem blinden Import von Werten zu widersetzen und ein Gleichgewicht herzustellen, ohne jemals die eigene Geschichte und die eigenen Traditionen zu vergessen.