Es ist zutiefst beunruhigend und vernichtend für die Menschheit, dass ein Tag dem Völkermord gewidmet ist. Ein solches Konzept spiegelt nicht nur das Ausmaß der im Laufe der Geschichte begangenen Gräueltaten wider, sondern auch unsere kollektive Unfähigkeit, Lehren aus der Vergangenheit zu ziehen. Dieser Tag sollte ein dringender Aufruf zum Nachdenken und Handeln sein, um der systemischen Gewalt ein Ende zu setzen, die weiterhin ganze Völker betrauert. Stattdessen ist er leider von der Fortdauer dieser abscheulichsten Verbrechen geprägt.
Der anhaltende Völkermord in Gaza ist ebenso wie der langsame Völkermord an der sahrauischen Bevölkerung in der Westsahara eine direkte Folge einer imperialistischen Weltordnung, die seit Jahrhunderten Macht und Profit über die Menschenwürde und die Rechte der Völker stellt. Diese Gräueltaten sind Teil einer historischen Kontinuität systematischer Gewalt, die darauf abzielt, Menschen im Namen der Kolonialherrschaft und wirtschaftlicher Interessen zu versklaven und auszulöschen.
Der Völkermord in Gaza hat heute in seiner Intensität und Grausamkeit alles übertroffen, was man sich hätte vorstellen können, mit unaufhörlichen Bombenanschlägen, Massakern an Zivilisten und unmenschlichen Blockaden, die der Bevölkerung Nahrung, Wasser, Strom und medizinische Versorgung vorenthalten. Es handelt sich um eine Tragödie unvorstellbaren Ausmaßes, die durch ihre Brutalität an die Schrecken vergangener Völkermorde erinnert und diese sogar übertrifft.
Das sahrauische Volk hat seinerseits seit der marokkanischen Invasion in der Westsahara einen langsamen und stillen Völkermord erlebt. Seit Jahrzehnten leidet das Land unter systematischer Gewalt: brutale Unterdrückung, Plünderung seiner natürlichen Ressourcen, Marginalisierung und ständige Menschenrechtsverletzungen. Mit dem Einsatz von Drohnen zur Ermordung sahrauischer Zivilisten und Aktivisten tritt diese Unterdrückung heute in eine neue Phase ein, die durch die internationale Komplizenschaft ermöglicht wird, die diesen Konflikt weiterhin ignoriert.
Diese zeitgenössischen Tragödien finden ihr Echo in den Völkermorden der Vergangenheit. Ob es das Massaker an den Tutsis in Ruanda im Jahr 1994 war, bei dem in nur 100 Tagen mehr als 800.000 Menschen ausgerottet wurden; die Ausrottung der Hereros und Namas durch das koloniale Deutschland zu Beginn des 20. Jahrhunderts, einer der ersten anerkannten Völkermorde des Jahrhunderts; oder der Völkermord an den Armeniern von 1915-1917, bei dem 1,5 Millionen Armenier vom Osmanischen Reich getötet wurden. Diese Beispiele zeigen unter anderem, wie Unterdrücker Massengewalt als Instrument nutzten, um Menschen zu eliminieren, die für ihre Herrschaftsprojekte als „ungeeignet“ galten.
Bei diesen und anderen Völkermorden – sei es der vom Nazi-Regime inszenierte Holocaust, der transatlantische Sklavenhandel, der Millionen Afrikaner in die Sklaverei trieb, oder die ethnischen Säuberungen in Bosnien in den 1990er Jahren – bleibt eine Konstante bestehen: die Gleichgültigkeit oder Mitschuld der Internationale Gemeinschaft angesichts begangener Gräueltaten, solange diese geopolitischen oder wirtschaftlichen Interessen dienen.
Der Völkermord in Gaza, die langsame Vernichtung des sahrauischen Volkes und viele andere Tragödien sind keine „Ausnahmen“. Dies sind direkte Folgen eines globalen Systems, das auf Imperialismus, Ausbeutung und struktureller Gewalt basiert. Diese Schrecken zeigen, dass unterdrückte Völker weiterhin den Preis für kapitalistische Gier und koloniale Ambitionen zahlen werden, solange dieses System fortbesteht.
Die Unterstützung Palästinas, der Westsahara und aller Menschen, die gegen Unterdrückung kämpfen, bedeutet, sich dieser ungerechten Weltordnung zu widersetzen. Es ist ein Ruf nach einem Ende des Imperialismus und Kolonialismus, nach der Anerkennung der Selbstbestimmungsrechte der Völker und nach globaler Gerechtigkeit, die endlich die Menschenwürde über politische und wirtschaftliche Interessen stellt.
