Cultura

Asociación Cultural OCTUBRE lanza una campaña para preservar la cultura saharaui

Fuente: El Faradio, 13 DE AGOSTO DE 2018. POR LAURA GÓMEZ PÉREZ

La Asociación Cultural OCTUBRE, en Torrelavega, ha iniciado una nueva recogida solidaria de equipos de sonido e instrumentos para llevar a los campamentos de refugiados saharauis y así preservar su cultura, ante el riesgo de que las condiciones en que viven pueda hacer que se pierda.

Por eso, la asociación OCTUBRE hace un llamamiento a toda persona anónima, grupo musical o empresa que pueda donar material de sonido, obsoleto o en desuso y que funcione.

Se admite todo aquello que pueda servirles para poder realizar su música, sus grabaciones, sus clases, sus talleres, ceremonias, encuentros culturales, etc. Objetos como por ejemplo micros, pies de micros, focos, cables, mesas de mezcla, pantallas, amplificadores, instrumentos en sí mismos u ordenadores, entre otros.

La recogida se efectuará entre los meses de agosto y septiembre, y para facilitar la recolecta, la Asociación Cultural OCTUBRE se ofrece para ir a buscar el material al punto que se desee. El teléfono disponible para ello es el 687 50 38 06.

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Marruecos destruye la cultura y la memoria saharaui

Contramutis – AL.- Marruecos lleva a cabo en el Sáhara Occidental desde 1976, cuando invadió el territorio, un proceso de destrucción de la cultura y la memoria saharaui,  según denunció el antropólogo y escritor  Bahia MH Awad en el curso de verano “Miradas saharauis”, de la Universidad Rey Juan Carlos.

El escritor saharaui dijo que nos encontramos ante un “culturicidio”,  un genocidio cultural con el que se pretende eliminar el patrimonio material e inmaterial saharaui: “Desde que Marruecos ocupó  la excolonia española se han cometido barbaridades contra la cultura saharaui”, para que desaparezca la identidad de un pueblo , sus valores y rasgos históricos,  transmitidos por generaciones de saharauis.

Explicó que la cultura saharaui no es marroquí, es afro árabe influida por un siglo de convivencia con la española. Así, la vestimenta, salvo el turbante, es africana: “La darrá de los hombres  y la melfa de las mujeres no son árabes, son africanas; igual que nuestra música, la danza, el tambor, los cuentos, la narrativa; estos ingrediente culturales antropológicos definen nuestra cultura, son la identidad de una sociedad hasaní”.

En este ataque a la cultura saharaui se encuentra la lengua de los saharauis, el hasanía -un hibrido de las africanas zenaga o senhaya,  wólof y el árabe- “diferente totalmente  de la marroquí, que se impone a los niños en los colegios, donde se obliga a cantar el himno nacional marroquí y decir palabras o giros que en hasanía tienen otro significado, hasta el punto de que no pueden pronunciarse delante de los padres o personas mayores”. El hasanía  se habla en el Sáhara Occidental y en Mauritania.

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Las universidades Pablo de Olavide de Sevilla y de Tifariti firman un convenio para becar a estudiantes saharauis

Fuente: elperiodico.com

El rector de la Universidad Pablo de Olavide (UPO) de Sevilla, Vicente Guzmán, y el rector de la Universidad de Tifariti (República Árabe Saharaui Democrática), Jatari Hamudi Andal-la, han firmado este miércoles en el Rectorado un convenio de colaboración entre ambas entidades al objeto de impulsar la celebración de actividades formativas de tipo económico, científico, técnico y de investigación que se concretarán en un primer momento con becas para que estudiantes saharuis puedan desarrollar parte de sus estudios en la UPO.

Con la firma de este miércoles, ambas entidades establecen un marco de cooperación educativa con el fin de desarrollar actividades conjuntas en las áreas formativas y de investigación, así como en actividades prácticas dirigidas a estudiantes universitarios, de manera que sirva para fortalecer y ayudar a la Universidad de Tifariti en el desarrollo de sus cometidos académicos y de investigación mediante la aportación de recursos humanos y materiales.

Ambos rectores han mostrado su satisfacción tras la firma de este acuerdo. Guzmán ha recordado la responsabilidad de España con el pueblo saharaui después de su presencia durante un siglo en el Sáhara Occidental. “En la universidad no somos políticos pero no podemos evadirnos de la política. Con la firma de este convenio no estamos haciendo política, sino academia y educación, que es una vía de solución de los conflictos políticos”, ha señalado el rector de la UPO.

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La Cámara de Diputados de México acoge exposición pictórica “Saharauis: Los ojos como reflejo del alma” del artista mexicano saharaui Antonio Abdallahy Velázquez

Inauguran la exposición pictórica “Saharauis: Los ojos como reflejo del alma” de Antonio Velázquez y solicitan a la ONU garantía de respeto a los derechos humanos y derecho a la autodeterminación

Con la petición de que se aplique el derecho internacional y se restituyan los derechos de libertad y autodeterminación del pueblo Saharaui ante la ocupación marroquí, el “artivista” plástico Antonio Velázquez, Abdallahy, inauguró esta mañana en el recinto principal de la Cámara de Diputados la exposición “Saharauis: Los ojos como reflejo del alma”.

Teniendo como invitados al embajador de la República Árabe Saharaui Democrática, Ahmed Mulay Alí; al embajador de Costa de Marfil, Obou Marcellin Abie; a la embajadora de la República Bolivariana de Venezuela, María de Lourdes Urbaneja Durant; y a los diputados Jesús Zambrano, Verónica Delgadillo y Rafael Hernández; el artista de origen tapatío refrendó su compromiso social ante la lucha que libra este pueblo africano para recuperar su libertad e insistió en que el arte es un camino para hacer que el mundo vea y comprenda el sentir de estos luchadores.

“Esta colección busca dar voz a un pueblo ancestral que vive en el desierto y desde hace algunos años lucha pacíficamente para recobrar su libertad e independencia”, expresó Antonio Velázquez tras recordar que durante los años que permaneció como observador internacional viviendo con el pueblo Saharaui, vio atrocidades y logró documentar el genocidio que enfrentan.

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En homenaje a Eduardo Galeano en su 2º aniversario de fallecimiento: memorias de su lucha intelectual por el pueblo del Sahara Occidental

Galeano - Abdelaziz
Eduardo Galeano con el difunto presidente saharaui Abdelaziz

Fuente y fotos: Emiliano Gómez Presidente de la Asociación Uruguaya de Amistad con la República Saharaui / Voz del Sahara Occidental en Argentina

En víspera de cumplirse el 2º aniversario del fallecimiento del gran escritor y gran amigo de la causa saharaui, Eduardo Galeano, la Asociación Uruguaya de Amistad con la República Saharaui, ASUARS rinde homenaje a quien fuera su primer asociado.

MUROS

“El Muro de Berlín era la noticia de cada día. De la mañana a la noche leíamos, veíamos, escuchábamos: el Muro de la Vergüenza, el Muro de la Infamia, la Cortina de Hierro…

Por fin, ese muro, que merecía caer, cayó. Pero otros muros han brotado, siguen brotando, en el mundo, y aunque son mucho más grandes que el de Berlín, de ellos se habla poco o nada.

Poco se habla del muro que los Estados Unidos están alzando en la frontera mexicana, y poco se habla de las alambradas de Ceuta y Melilla.

Casi nada se habla del Muro de Cisjordania, que perpetúa la ocupación israelí de tierras palestinas y de aquí a poco será quince veces más largo que el Muro de Berlín.

Y nada, nada de nada, se habla del Muro de Marruecos, que desde hace veinte años perpetúa la ocupación marroquí del Sahara occidental. Este muro, minado de punta a punta y de punta a punta vigilado por miles de soldados, mide sesenta veces más que el Muro de Berlín.

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Dos pacenses llevan el Sáhara a los Goya

'Palabras de Caramelo' candidata premios goya

Fuente: hoy.es

El corto ‘Palabras de Caramelo’ de los pacenses Juan Antonio Moreno y Silvia Venegas opta esta noche a la estatuilla en los Premios Goya

Hace cuatro años, Juan Antonio Moreno, el cineasta pacense y mitad de la productora Making Doc, viajó junto con sus hermanas a los campamentos de refugiados de Tinduf. Iban a ver a Mulay, el niño saharaui que durante cinco años pasó los veranos en Talavera con su familia acogido a través del programa ‘Vacaciones en paz’.

Junto a uno de los hermanos de Mulay, un niño sordo, visitaron la escuela y el profesor le enseñó un libro ‘Palabras de Caramelo’, del español Gonzalo Moure. Esa misma noche se lo llevó al campamento, lo leyó y descubrió -en sus palabras- «que yo estaba dentro del cuento».

Lo que no podía imaginar Juan Antonio Moreno es que esa historia, que después decidió escribir y rodar para el cine, le llevaría esta noche a optar a un premio Goya, junto a Silvia Venegas -la otra mitad de Making Doc-. Su película, que conserva el título del cuento, está nominada a mejor cortometraje documental. Si ganan, se llevarán su segundo Goya que entrega la Academia de Cine. En 2015, ganaron el Goya en la misma categoría por su trabajo en la producción de ‘Walls (Si estas paredes hablasen)’.

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Cultura y educación aspectos estratégicos del Frente Polisario – Ejemplo para el Mundo

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14 de octubre de 2016, porunsaharalibre.org

El Frente Polisario y la RASD ha demostrado al mundo que los líderes saharauis y la población saharaui se distingue positivamente en muchos aspectos. Uno de estos aspectos es, sin duda, la política de la República Árabe Saharaui Democrática que opta por definir como uno de los elementos estratégicos la educación y la cultura.

Debemos apreciar este aspecto, aún más teniendo en cuenta de que estamos hablando de refugiados que llevan 41 años en campamentos en medio del desierto de la muerte, dependiendo de la ayuda humanitaria para sobrevivir y aún así, incluso en los años de la guerra nunca dejaron atrás la educación y la cultura. Un ejemplo para el mundo.

Según datos de la UNESCO publicadas este año, la tasa de alfabetización en los campos de refugiados alcanzó el 96%, lo que representa el segundo país con la mayor tasa de alfabetización de África, estando Sierra Leona en primer lugar con 99%. La RASD supera así la tasa de alfabetización Portugal es 94,8% (fuente INE) y está casi al nivel del colonizador español que tiene una tasa de 98,1%.

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Presentación en Madrid de Arena entre los pies, de Helio Ayala. Activismo literario por el pueblo saharaui. 30 de diciembre

arena entre los piesFuente: Hazloquedebas*conx

La literatura es un juego maravilloso que te permite transportarte a lugares remotos, tener la capacidad de influir y decidir sobre la vida de tus personajes, solucionar conflictos y crear otros nuevos (como si no hubiera ya suficientes). Podemos escribir sobre lo que nos inquieta, sobre temas que nos llenan especialmente, sobre historias que nos han tocado el corazón, sobre causas que apoyamos.

Y si hablamos de causas, Helio Ayala y yo tenemos una en común, la causa saharaui, la de nuestros hermanos divididos desde hace cuarenta años invasión marroquí, tras el abandono de la metrópoli, España, sin haber finalizado el proceso de independencia del territorio. Divididos entre los territorios ocupados, los campamentos de refugiados situados en el sur de Argelia y la diáspora, a los saharauis les contemplan (y atenazan) cuarenta años de represión, injusticia y olvido.

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Micromecenazgo para la edición del nuevo libro del escritor saharaui Bahia M. Awah ‘Tiris, rutas literarias’

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Crowdfunding para la edición del nuevo libro del escritor saharaui Bahia M. Awah ‘Tiris, rutas literarias’, un recorrido por la historia del verso y la patria saharaui, a través de un viaje por el territorio saharaui liberado. Participa como micromecenas y ayúdanos a la difusión.

Descripción del proyecto

Para realizar este anhelado y comprometido viaje a la patria del verso saharaui, تريس Tiris, posteriormente hecho realidad en este libro, he seguido las sendas trazadas en la memoria del pasado sociocultural y político registrado desde los anales de la Historia, que habita en la oralidad de la gente sabia de la sociedad saharaui.

Sin embargo mi cometido en esta ruta literaria, como aparente shauaf, explorador tradicional en el desierto, es señalar y acercar al lector cómo en tiempos pasados grandes eruditos dejaron plasmada su inequívoca descripción histórica sobre el registro del verso que aún anida en la región de Tiris en especial y el Sahara Occidental en general. En este viaje he seguido los pasos de leyendas aún vivas en esta mítica región del verso y la erudición saharaui. Recorrí esta ruta literaria e histórica, escarbando fielmente sobre su pasado y presente. En este libro hay mucha belleza, historias de torrenciales poetas, dueños del verbo y la oralidad. Desprende la fresca fragancia de inéditos pasajes de la vida de excelsos eruditos tirseños.

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Inicio del IX Encuentro de ARTifariti “40 años de resistencia”

artifariti 2015

Fuente: artifariti.org

Se inició el 1 de noviembre de 2015, en la Wilaya de Bojador, el IX encuentro Internacional de Artistas; Artifariti, bajo el lema de: “40 años de resistencia”.

El acto se inicio con una presentación de los artistas participantes así como los proyectos a realizar en esta edición. En esta actividad estuvo presente la Sra ministra de Cultura Jadiya Hamdi acompañada de varios altos funcionarios del ministerio.

Después de esta primera actividad los artistas extranjeros acompañados por sus homólogos saharauis realizaron una gira de reconocimiento por la Wilaya de Bujdur, visitando a las familias danificadas en las últimas inundaciones que han tenido lugar en todos los campamentos de refugiados.

Por la tarde, se ha realizado la actividad de la inauguración oficial del IX encuentro de artistas; Artifariti. En esta actividad además de la Sra ministra de Cultura Jadiya Hamdi estuviron presente la Sra Jera Bulahi ministra de formación profesional y personal, el Sr Mohamed Chej, presidente de la UGTsario, además de representantes de diferentes instituciones saharauis. Además de una nutrida participación de miembros de la gran familia cultural saharaui.

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Entrevista a BAHIA MAHMUD AWAH

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Fuente: SILA (V Salón Internacional del libro africano)
¿Cómo definiría la literatura saharaui?

Partiendo de mis conocimientos en la antropología de mi cultura y sociedad saharaui entiendo que la literatura saharaui se define por el trinomio “afro árabe hispana” sobre el que esta descansa. Es una literatura híbrida de varias lenguas, como la sanhaya africana, el árabe y la lengua hispana.

Estas convivencias lingüísticas para la literatura saharaui catalizaron su riqueza en retóricas literarias, caudal en vocablos y coexistencia cultural en especial con el mundo africano e hispano. Es una literatura única por sus características en una región donde se intenta imponer la política de la francofonía.

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